读《资治通鉴》有感(篇三)。
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中国是一个拥有五千年历史的文明古国，众多的史书记载了其浩瀚的历史，描述了国家兴衰，朝代更替的过程以警示后人。
《资治通鉴》就是其中一部著名的史书。北宋著名史学家司马光主编。《资治通鉴》记述了上起周威烈王二十三年，下迄后周显德六年的历史。
纵观全书，我认为人民的力量是最重要、最有力量的，人民是国家兴旺发大的基础。中国历史上不乏许多强盛的大一统王朝，它们能一统天下，就足以证明其强大，但也有一些存在时间非常短的大一统王朝，那究竟是什么导致了这些王朝迅速灭亡呢——就是人民。
细读之后不难看出，这些王朝的君主都不重视人民，他们加重人民的徭役与赋税实行苛政，**，他们肆意敛财，挥霍无度，穷兵黩武，使无数百姓失去土地，失去家园，走上造反的道路，这个国家也迅速覆灭。
但在中国历史上，也有一些源远流长的强国。他们站了几百年的原因也是人民。他们实行了轻车轻税、民生节俭的政策。他们还鼓励人民积极生产，使粮食储备增加，国家越来越强大。
唐太宗曾经说过：“水能载舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是国家。如果统治者重视人民，视人民幸福富足，国家就会越来越强大；相反，国家会被人民颠覆，走向灭亡。
宋朝时期，欧阳修，苏轼和范仲淹都有一种“民本”思想，也正是因为这种思想，宋朝的君主们较为重视人民，而宋朝也延续了几百年。
当今的中国和共产党也十分重视人民，建国之后，实行土地改革，将土地分给无地，少地的农民，极大地激发了农民的生产积极性，使农业生产得到迅速恢复和发展，为国家工业化建设准备了条件。改革开放时期，党和国家又实行家庭联产承包责任制，将土地分田包产到户，给了农民生产自主权，再次大大提高了农民的生产积极性，使农村开始富裕起来，而国家也日益强大。
孟子历来提倡“以人为本”，这正是一个国家要富强所必须遵循的。今天的中国应该更加关注人民，让人民越来越富强！
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读《狼牙山五壮士》有感(篇三)
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今天，我们学习了一篇课文——《狼牙山五壮士》，让我对五壮士竖起了大拇指。
这篇课文讲了，1941年敌人向晋察冀根据地大举进犯，八路军某七连决定向龙王庙转移。为了拖住敌人，六班班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、小战士胡德林和胡福才五壮士完成了任务，准备转移。但为了不让敌人发现连队主力，帮大部队争取更多的时间，五壮士决定把敌人引上棋盘砣。战斗中子弹都用完了，只剩下一颗手榴弹。但五壮士没有放弃，又用石头打退了敌人的多次进攻。最后为了死也不落在敌人的手里，从悬崖边跳下去。这样的一个悲壮故事。
读完这篇课文，让我很感动。五壮士为了掩护群众和连队，不惜牺牲自己，他们边死也不落在敌人的手里，他们心胸宽广，一心只为了祖国，为了人民。五壮士各有各的优点，马宝玉中智多谋，葛振林和宋学义力大无穷，胡福才和胡德林聪明、勇敢，这些都要值得我们学习。特别让我们钦佩和更值得学习的是，五壮士的先人后己、勇于牺牲、无私奉献的精神。我们再现在的幸福生活是许多像五壮士那样的人用鲜血和生命换来的。今天，我们可以坐在宽敞明亮的教室里学习；可以尽情在开满鲜花的公园里游戏；可以在家中享受一切美好的待遇。都是由无数先烈们为我们创造的。所以，我们现在要认真学习，努力读书。长大报答老师、报答父母，报效祖国，振兴中华。加油吧，同学们！
这就是我读《狼牙山五壮士》的感受。有机会，你也可以找来读一读。
读三国演义有感之三
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滚滚长江东近水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑淡中。
没错，这就是杨慎的《临江仙滚滚长江东逝水》，三国英雄曾也如这浪淘般消逝。
《三国演义》是中国古代四大名著之一，是一本长篇白话章回体现实主义小说，是中国最早的长篇章回体小说。用三国时期的故事反映了当代的社会情况。
《三国演义》也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大，为人民所熟悉，小说内容多描写战争，讲述了自东汉末年的群雄割据到魏、蜀、吴三国，建立晋朝的故事。正所为天下大势，分久必合、合久必分。
这本书给我印象最深的故事是诸葛亮草船借箭。故事充分体现了诸葛亮的神机妙算。最后让傲视群雄的曹操吃了一顿大亏，可蜀军已经带着十万余支箭驾船二十余里了，追不上了。曹操对这件事懊悔不已。连气量狭隘的周瑜也不得不承认孔明（诸葛亮）比自己更加机智，非常佩服他。后人也写了诗：
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。
骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
《三国演义》用各种故事反映出不同人物的性格特点。也许你们身边就有像三国英雄的人物。青山依旧在，几度夕阳红。时光又淘尽了多少英雄？
读《不跪着教书》有感之三
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最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?
怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。
怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!
读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。
读《最后的姿势》有感其三
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有这样一位普通的老师，可他却干了这样一件不平凡的事，并为此付出了自己51岁的宝贵生命。他，就是谭千秋老师。
那是一个可怕的下午，汶川大地震，夺去了无数人的生命。那时，谭老师正在上课，他意识到情况不妙，立即疏散同学们到操场上去，可有四名同学冲不出去，谭老师用自己的血肉之躯护住了学生，而他，却被可怕的地震夺取了生命。
在发生危险的一刹那，普通人只会想着自己逃命。就像“范跑跑”，在地震发生的时候，他的学生一个都没反应过来，他却已一溜烟窜出去老远，这样只顾自己的行为，真让人寒心。而谭老师在生死存亡的瞬间，心里装的全是学生，根本顾及不到自己的安全。楼板压下来了，他用自己的血肉之躯挡着，哪怕粉身碎骨，也要保护自己的学生。有句话说得好：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想谭老师誓死护卫学生的形象，会永远刻在我们的心中。
“英雄不死，精神千秋”是对谭老师舍己救人的高尚师德的最好诠释。
